de
Paco_ste
» Vin Mar 29, 2024 12:35 pm
"Lily"
Nu văd modificări sau adaosuri, același spirit, aceleași principii, aceleași mențiuni referitoare la noul legământ. Același mențiuni privind Iisus in nenumărate cărți din Vechiul Testament. Văd exact același spirit.
Da, nu ajungi in Iad dacă ești bogat și nu ajungi in Rai dacă ești sărac, dar să ne amintim că Iisus a spus că este mai greu să ajungi in Rai ca om bogat, după ce l-a intrebat băiatul bogat cum să ajungă in Impărăția Cerului, să aibă viață veșnică. De asemenea când femeia aduce bănuțui Iisus spune că bănuțul ei este mai valoros ca banii, chiar și mulți, aduși de ceilalți, pentru că ea aduce din puținul ei, ei dau din surplusul lor. Cui i se dă mult, i se cere mult.
Ortodoxia interpreteaza aceasta pilda dovada ca dupa moarte sufletele celor saraci ajung in sanul lui Avraam iar sufletele bogatilor in iad, aluzie la donarea bogatiilor catre secaturile de preoti,
Practic pana si isus induce aceasta idee, ca in aceasta viata sa nu ai bogatii, iar daca ai sansa sa te imbogatesti , sa le oferi preotilor, altfel ciuciu rai.
Pilda nu zice ca neprihanitul va primi imparatia cerurilor, ci ii desparte pe oameni in saraci si bogati.
Dar bogatul poate a economisit, n-a baut, nu s-a distrat, a muncit din greu, si-a folosit inteligenta ca sa aiba o viata comfortabila, pe cand saracul poate era un risipitor, o putoare, un lenes si de trup si de minte, un pierde vara . . . . de ce ar sustine isus un sarac puturos si ar vorbi de rau pe bogat ?
Saracul sta la poarta bogatului ca o lipitoare, in loc sa ceara de lucru. Findca un bogat are nevoie de slujitori, si orice slujitor isi primeste si rasplata.
De ce pentru faptul ca bogatul nu vrea sa intretina o lipitoare sa fie denigrat si considerat un paria pentru imparatia cerurilor ?
Din ce stiu acum bogatii platesc taxe si impozite mari. Si in trecut plateau taxe si impozite mari, plus trebuia sa-si administreze afacerea. Un afacerit de succes sa fie considerat de isus o paria ?
Si apoi pentru faptul ca statea saracul la poarta bogatului insemna ceva, ca mai primea cate ceva, daca n-ar fi primit nimic insemna ca era si prost gramada de ii pazea poarta.
rin pilda asta isus de fapt isi dorea cat mai multi adepti, ca astia erau majoritari, cam cum facea PSD ca sa ajunga la putere.
Deci isus demonstra prin aceasta pilda ca era un politician abil, daca a reusit sa amageasca multi saraci sa-l urmeze doar pentru ca le vorbea in asentimentul lor.
Trebuie neaparat sa iti dai toate bogatiile ca sa primesti un loc in rai ? Deci raiul e conditionat de schimbul de conditie sociala ?
Cine il crede pe isus la capitolul asta ?
Tu ?
Iti dai tu tot ce ai la preoti si la saraci ?
[quote]"Lily"
Nu văd modificări sau adaosuri, același spirit, aceleași principii, aceleași mențiuni referitoare la noul legământ. Același mențiuni privind Iisus in nenumărate cărți din Vechiul Testament. Văd exact același spirit.
Da, nu ajungi in Iad dacă ești bogat și nu ajungi in Rai dacă ești sărac, dar să ne amintim că Iisus a spus că este mai greu să ajungi in Rai ca om bogat, după ce l-a intrebat băiatul bogat cum să ajungă in Impărăția Cerului, să aibă viață veșnică. De asemenea când femeia aduce bănuțui Iisus spune că bănuțul ei este mai valoros ca banii, chiar și mulți, aduși de ceilalți, pentru că ea aduce din puținul ei, ei dau din surplusul lor. Cui i se dă mult, i se cere mult.[/quote]
Ortodoxia interpreteaza aceasta pilda dovada ca dupa moarte sufletele celor saraci ajung in sanul lui Avraam iar sufletele bogatilor in iad, aluzie la donarea bogatiilor catre secaturile de preoti,
Practic pana si isus induce aceasta idee, ca in aceasta viata sa nu ai bogatii, iar daca ai sansa sa te imbogatesti , sa le oferi preotilor, altfel ciuciu rai.
Pilda nu zice ca neprihanitul va primi imparatia cerurilor, ci ii desparte pe oameni in saraci si bogati.
Dar bogatul poate a economisit, n-a baut, nu s-a distrat, a muncit din greu, si-a folosit inteligenta ca sa aiba o viata comfortabila, pe cand saracul poate era un risipitor, o putoare, un lenes si de trup si de minte, un pierde vara . . . . de ce ar sustine isus un sarac puturos si ar vorbi de rau pe bogat ?
Saracul sta la poarta bogatului ca o lipitoare, in loc sa ceara de lucru. Findca un bogat are nevoie de slujitori, si orice slujitor isi primeste si rasplata.
De ce pentru faptul ca bogatul nu vrea sa intretina o lipitoare sa fie denigrat si considerat un paria pentru imparatia cerurilor ?
Din ce stiu acum bogatii platesc taxe si impozite mari. Si in trecut plateau taxe si impozite mari, plus trebuia sa-si administreze afacerea. Un afacerit de succes sa fie considerat de isus o paria ?
Si apoi pentru faptul ca statea saracul la poarta bogatului insemna ceva, ca mai primea cate ceva, daca n-ar fi primit nimic insemna ca era si prost gramada de ii pazea poarta.
rin pilda asta isus de fapt isi dorea cat mai multi adepti, ca astia erau majoritari, cam cum facea PSD ca sa ajunga la putere.
Deci isus demonstra prin aceasta pilda ca era un politician abil, daca a reusit sa amageasca multi saraci sa-l urmeze doar pentru ca le vorbea in asentimentul lor.
Trebuie neaparat sa iti dai toate bogatiile ca sa primesti un loc in rai ? Deci raiul e conditionat de schimbul de conditie sociala ?
Cine il crede pe isus la capitolul asta ?
Tu ?
Iti dai tu tot ce ai la preoti si la saraci ?
